Д.Зелений

„Гаррі Поттер” не просто вдала комерційна казка. Закладена до книги ідеологічна складова присутня у кожному томі. Разом з тим ми не наполягаємо на її домінуючій ролі. Подібне прочитання радше любительський доробок у наймолодшій науці – поттерізмі. Я пропоную наслідувати тов. Маллєра і потезово розглянути вибухонебезпечну інформацію Джоан Ролінгз. Сукупність тез - це наший, націонал-анархічний глоссарій „п’ятикнижжя” Джоан Ролінг, цієї Тори тінейджерів-революціонерів. Читати далі »

МЛ “Бриколаж”

Останнім часом спостерігається небачена досі активізація представників неонацистських угруповувань, з приводу чого редакція ukranian national-anarhism/left traditionalism magazine „Бриколаж” ( www.lab.org.ua ) висловлює свій рішучий протест.

Ми вважаємо неприпустимим існування в українському націоналістичному середовищі послідовників Адольфа Гітлера, як таких, що профанують ідеали української національної ідеї і спотворюють образ українського патріота. Читати далі »

Д.Зелений

В часи повзучої і, вже здається остаточної русифікації Львова, Київ перебирає на себе роль міста Степана Бандери. Свідченням тому непропорційна кількість київських галичан, чию чудову російську мову і відповідну артикуляцію звуків Київ чує все частіше і частіше.

Одні галичани працюють на київських барижних новобудовах, в той час як інші (а серед них переважно студіююча молодь) рік за роком поповнюють лави МНК, „Тризуба”, УНСО і тому подібних. Читати далі »

Д.Зелений

Сучасний лівий націоналізм спирається на двох незагарпунених буржуазною пропагандою „китів”, а саме:

антиколоніалізм („повернення ідентичності”) та

антикапіталізм („актуалізована соціальна ідея”)

Антиколоніалізм полягає у відродженні справжнього, неспотвореного імперською магією етнічного „Я” суб’єкта, колектива, народа, нації. Сьогодні його прихильники активні у Західній Європі, Південній Америці і трохи Африці. Читати далі »

І.Карівець, МЛ “Бриколаж-Львів”

Більшість людей, коли чують слово „анархія”, пов’язують його з соціальним безпорядком і насильством. Однак засновники анархізму не стверджують, що соціальний безпорядок і насильство — гідна мета прагнень анархістів. Анархісти твердять, що людський рід жив би краще, якщо не було б будь-якої влади, держави.

Анархісти доводять, що існують більш прості і досконаліші шляхи організації суспільства. Згідно Прудона, причинами насильства і соціальних безпорядків є не індивіди і не малі групи індивідів, але сама держава. Прудон характеризував державне правління так: „Підкорюватися державі — означає знаходитися під спостереженням, керівництвом, примусом, перевіркою, оцінкою, цензурою, командуванням, причому з боку тих інститутів, які не мають на це права, які не відрізняються розумом, ні благочестивістю… це означає регістрацію, перепис, збирання податків, настановлення, виправлення, кару. Це означає також, під виглядом державних інтересів… бути предметом використання, тиску, обману, грабунку; а при найменьшому спротиву, при першому опорі, нас репресують, кинуть у вязницю, осудять, розстріляють, зроблять жертвою, продадуть, зрадять, і на завершення — виставлять посміховищем, принизять. Ось правління держави; ось його справедливість; ось його мораль”. Читати далі »