Bricolage NL  
 

Спілка старих людей

Додано 13 серпня 2005 р., Mazepa

Джек Лондон

Цей текст не вимагає детального коментування. Для тих, хто читає Марініну і випадково потрапив до нашої фортеці мислі підказую — Лондон писав про права тварин («Біле Ікло»), боротьбу робочої кляси («Залізна п’ята»), полінезійський опір («Оповідання південних морів») і низку інших, завжди актуальних тем. Частина з них на вістрі позитивних ідеологій, носії котрих знають Лондона — романтика і не підозрюють про існування іншого Джека — «того, що з тіні» (Р.Желязни) — соціаліста-революціонера, борця за робітничі права, за право на самобутність колонізованих меншин і смерть капіталізму до настання повноліття. Читати далі »

Сацыялістычныя карані Ісламскае рэвалюцыі (Ідэалягічныя асновы Ісламскай рэвалюцыі: канцэпцыя маджагеда-рэвалюцыянэра Алі Шарыяці) (біл.)

Додано 13 серпня 2005 р., Mazepa

Сяргей Богдан

Ісламская рэвалюцыя 1979 г. пахаваная сёньня пад друзам бязглуздых і цемрашальскіх уяўленьняў. Злучаныя Штаты не пашкадавалі намаганьняў, каб дэманізаваць сваіх тэгеранскіх апанэнтаў, і сёньня Ісламская рэвалюцыя 1979 г. амаль ні ў каго на Захадзе сымпатыі не выклікае. Эўрапейскія навукоўцы зацята чакаюць нейкае ісламскае рэфармацыі, упарта не заўважаючы, што яна даўно распачалася і адной зь яе праяваў стала рэвалюцыя ў Іране. Читати далі »

ПУТИ РЕВОЛЮЦИИ ВЕДУТ НА ЗАПАД! (Открытое письмо Дмитрию Корчинскому) (рос.)

Додано 8 серпня 2005 р., Mazepa

Борис Стомахин, редактор газеты «Радикальная Политика», гражданин РФ

Дмитрий Корчинский не нуждается в представлениях и рекомендациях. Это имя — целая эпоха. Кто знает, кто слышал, кто помнит бурные постсоветские 90-е — тот поймет…

Философ, поэт и крупнейший украинский революционер нашего времени — Корчинский останется в истории прежде всего как создатель и вождь легендарной УНА-УНСО. Той УНСО, которая была солью, смыслом и знаменем украинского революционного национализма. Которая воевала в Абхазии и Чечне, штурмовала Лавру в Киеве и опрокидывала ментовские машины в Минске, дралась с «Беркутом» у могилы патриарха УПЦ КП и отстаивала для Украины Крым… Этот пример останется навсегда идеалом для всех революционеров будущего. Читати далі »

Русский, учи украинский! (рос.)

Додано 4 серпня 2005 р., Mazepa

Борис Стомахин

Вновь и вновь приходится повторять уже пройденное, - старые, известные истины. О том, что каждый народ имеет то правительство, которого заслуживает; о том, что русский народ - это народ-мазохист, которому нравятся все унижения его собственными властями, коим которым он всегда готов лизать сапоги; о том, что спасать надо не тех, кому нравится хозяйский кнут, а всех прочих, кому этот кнут активно не нравится… Читати далі »

Джамаат НБП з «чорнопантерствуючої» перспективи

Додано 1 серпня 2005 р., Mazepa

Red Patriot

Останні повідомлення ісламських (і не тільки) ресурсів пронизані червоною, як кров забитого чінгачгуком сеттлера, ниткою: НБП починає приймати іслам. Не масово, проте ситуація має місце і її наступний розвиток збагатить портфоліо не одного слимакуватого журналіста. Причин такого неочікуваного розвитку подій більше ніж досить і жоден із чванькуватих «майстрів пера» не спромігся дати вичерпної оцінки цьому далеко неоднозначному явищу. Перелічимо їх, тобто причини: Читати далі »

Коли говорять рушниці (рецензія на «Телемрійники: історія Фракції Червоної Армії 1963-1993)»

Додано 1 серпня 2005 р., Mazepa

Патрік Харрінгтон

Телемрійники — чарівна хронологія подій, котрі супроводжували формування і діяльність Фракції Червоної Армії у Німеччині. Хроніка починається зі становлення РАФ в контексті трьох подій: бомбардування американськими повітряними силами Південного В’єтнаму в 1963 і Північного у 1965, відвідин іранським шахом Берліну влітку 1967 і вбивства Руді Дучке 11 квітня 1968 року. Читати далі »

«Ой-Беларусь» (рецензія у вигляді поради)

Додано 1 серпня 2005 р., Mazepa

Red Patriot

Зверху зліва. На самому краєчку думки тусить претензійна своєю неохайністю фраза: «Первый белоруский скинхэд-сайт». Перший серед ойстерських? — можливо і так. Тоді для чого шарпівська символіка і характерні для її автора, відомого за межами РБ гродненського антифашиста, видавця «Лысых новостей» і вокаліста банди «Мister X» БанЧара, «прогони»? В кожному разі так званий «расистський ой!» виник на два десятиліття раніше свого антифозного візаві, саме тому монополізація цього відтинку радикальної контркультури запізнившимися на кільканадцять років поборниками плюралізму видається як мінімум дивною, і як максмимум — нетолерантною по відношенню до своїх, хай і не «в авторитеті», з числа мастурбуючих на портрет гітлера і імперський триколор малолєток. Читати далі »

Вступ / «Короткий курс історії анархізму»

Додано 1 серпня 2005 р., Mazepa

Павлюк Коновальчик

— А чи є у вас програма? — А як же без програми, звичайно є! Я і всі мої хлопці стоїм за вільну особистість. — Зрозуміло… Значить знову рабувати будуть… (З кінофільму «Свадьба в Малиновке»)

Анархізм і анархія. Що тільки не розуміють під цими словами: безсенсовий і жорстокий бунт, громадянський хаос, прагнення до безчинств і насильства… Уряди всіх країн не шкодують темних фарб, лякаючи обивателя «анархією», і це зрозуміло, оскільки жодна влада не може симпатизувати анархізму, котрий заперечує потребу в існуванні держави — цього інституту організованого примусу. Читати далі »

«Тигри звільнення Таміл Ілама»

Додано 1 серпня 2005 р., Mazepa

Wikipedia.org

«Тигри звільнення Таміл-Ілама» (LTEE) також відомі як «тамільські Тигри» — головна антиурядова організація на Шрі-Ланці. Заснована в 1976 році це одна із багатьох організацій, котрі прагнуть незалежної держави для цейлонських тамілів, котрих ще називають «тамілами Ілама», і які замешкують південний схід Шрі-Ланки. Читати далі »

Национально-анархическая доктрина (НАДо) (рос.)

Додано 1 серпня 2005 р., Mazepa

NoName

Общественно-политические формации. С самых ранних эпох человеческого развития, антропологи находят общественное состояние вида Homo Sapiens. Будучи животным исключительно коллективным, человек всегда и во все времена имел определенное общественное устройство. И это устройство приходило к нему по целому ряду объективных обстоятельствах. Изначально это определялось необходимостью выживания в условиях дикой природы. Затем, примитивным способом производства. Позже, свободные народы были поставлены в условия войны, и, наконец, в условия экономической конкуренции. Таким образом, пути развития той или иной ОПФ всегда определялись причинами объективными, и определялись в степени куда большей, чем субъективное вмешательство правителей, царей, императоров, тиранов и деспотов. Читати далі »