Bricolage NL  
 

Зупинити расизм — 4 (rus nazi — go home, тобто fuck off)

Додано 23 березня 2005 р., Mazepa

„Бриколяж web-log”

Втрати українського населення у Другій Світовій понад 20 міліонів. Медитуючи над цифрою даєшся диву, власне кажучи — кільком див. Серед них — зростання хворих на свастику, чиї расові інтереси зосереджені на здебільшого інтернет-просторах, глухих київських дворах і лисих, як голови їхніх власників пляшках „Чернігівського” („Оболонь” скоро питимуть лише антифа). Читати далі »

Зупинити расизм — 3 (периферійність арійських сподівань)

Додано 19 березня 2005 р., Mazepa

„Бриколяж web-log”

Бувавші в БЦ переконалися в тому, що крупнішого села в Україні немає. Місто більше за Ужгород, Тернопіль і Луцьк. За Союзу Біла Церква була містом республіканського підпорядкування. Крім білоцерківців в Юровому місті мешкають громади азейбарджанців, чеченців, циган, євреїв та інших, згідно термінології — 88 — „інородців”, котрі теоретично мають піти нах. Пшепрашам панів — геть. Вони характерні не новою комунітарністю і традиційно сильними бізнес-позиціями. Люмпенів (а такими місцеві визнають цілі райони у передмісті — класика!), реперів, нарваних (візитна картка бецешного молодняка) і, це вже казка — наркоманів, незрівнянно більше, особливо останніх. Читати далі »

Особливості національного антифашизму

Додано 5 лютого 2005 р., Mazepa

Д. Зелений „Бриколяж — Київ”

Незвичний для пересічного вуха термін. Більшість „задвинутих” на біляідеологічних реаліях сприймають лише біполярні гносеологічні побудови типу „патріот — космополіт”, „націоналіст — інтернаціоналіст”, „фашист — антифашист” і тому подібне. Проблеми їхнього сприйняття залишаються особистою психостатевою характеристикою і все було би нічого, якби у вказаних рамцях мислило менше 100% процентів. Читати далі »

Расизм

Додано 7 січня 2005 р., Mazepa

SHARP — Tallahassee (Florida)

Расизм — це віра у те, що одна расова популяція обов’язково вища або, відповідно, нижча, за іншу. Треба сказати, це дуже сильна форма серед існуючих забобонів. Перші вчені вірили що расові упередження складають природню частину нашого біологічного єства. Після майже століття досліджень більшість вчених сходиться на думці, що расові упередження є, здебільшого, соціально надбаними і не останню роль у цьому відіграють такі багаточисельні фактори, як індивідуальність, культура, групові конфлікти, котрі роблять свої внески до упереджень і дискримінації. Читати далі »

Інші німецькі скінхеди

Додано 7 січня 2005 р., Mazepa

Автор невідомий

В той час коли мас-медіа фокусують свою увагу на німецьких НС-скінах, ліві та антирасистськи налаштовані залишаються поза увагою. Мода на них розвивається і границі дещо затираються. Нещодавно вночі Стеф і кілька її друзів пили пиво в її ж берлінському помешканні. Довкола будинку валялися порожні пивні пляшки, а реггі спокійно грало на задньому плані. Читати далі »

До питання про фашизм

Додано 25 грудня 2004 р., Mazepa

Хосе Ортега-і-Гасет

Друже Корпусе Барга! Ви завершуєте свої розсліди про фашизм вельми цікавими нотатками, видрукуваними в „Ель Соль” під заголовком „Бунт сорочечників”. Ці нотатки тим цікавіші, що містять у собі запитання. „Що таке фашизм?” — питаєтесь ви. Знак запитання постає, звиваючись, мов пастуше ласо, біля ніг усіх необачливих розгадників таємниць. Читати далі »

Їхній расизм без свастики

Додано 11 грудня 2004 р., Mazepa

Д. Зелений, „Бриколяж – Київ”

Навчаючись у Києві я раз по раз потрапляв до ситуацій, котрі товариш Холявка окреслив терміном „русофонний расизм”. Повернувшися додому я звернув увагу на те, що кільканадцять кілометрів від столиці недостатні аби вказане вище явище залишилося в минулому.

Пишучи ці рядки, я певен того, що в Україні навряд чи знайдеться умовно україномовний суб’єкт, котрий, принаймні раз у житті не чув глузливого „понаєхалі тут із сєла”, „ти что, запаєнєц?” або „а по-русскі можна? і так далі і тому подібне. Не з села, не галичанин, не можна, не хочеться і не буду. Читати далі »

Історія „червоних скінхедів” Франції: унікальність ситуації

Додано 11 грудня 2004 р., Mazepa

Румуальд, гурт „Les Partisans”

Французських рух „редскінів” (перший із заявивших про себе на властиво міжнародному рівні) зродився за унікальних умов в період 1984-1986 років. З одного боку це надзвичайно жорстка економічна та політична ситуація з характерними для неї масовим безробіттям, початками неоліберальної політики і, як це було у Франції, появою дуже розвинутого ультраправого руху під назвою „„Національний Фронт”. З іншого боку з’являється альтернативний культурницький рух, котрий суміщає французський панк, політичні протести та мультикультуралізм. Читати далі »

„ЗУПИНИТИ РАСИЗМ-2” або ШАРПи — остання надія Білої Раси

Додано 6 листопада 2004 р., Mazepa

МЛ „Бриколяж”

„Зупинити расизм — 2” вже не одноразове комюніке, оскільки потреба у подібних матеріялах зростає пропорційно до контркультурної фашизації молодіжного середовища. Саме тому ми важаємо за необхідне відслідковувати і публікувати у всесвітній мережі Інтернет електронні адреси щодень зростаючої ксенофобної спільноти. Читати далі »

Antifa-Grodno (SHARP): „Мы рабочы клас! І мы ганарымся гэтым!”

Додано 20 жовтня 2004 р., Mazepa

МЛ „Бриколяж”

Поза сумнівом, нам є чого повчитися у братів-білорусів. Широкий антифа-рух, потужна лібертарна сцена, тотальний забій нетолерантних мізантропів зі свастикою складають такий потрібний зразок для наслідування. Це інтерв’ю, відповіді на котре написані високорафінованою білоруською мовою вкотре демонструє нам пропаговану групою „Бриколяж” істину: патріот і антифа суть одне і теж, в той час як забритий під уркагана послідовник „Blood and Honour” Україна або „американських шпигунів з WCOTS” не має навіть морального права на природню любов до Батьківщини. Читати далі »