Bricolage NL  
 

Pet Nihil: „наше основное иделогическое пристрастие — это свобода”

Додано 21 грудня 2004 р., Mazepa

МЛ „Бриколяж”

„Pet Nihil” не останній серед граючих панк білоруських дійсно лібертарних гуртів. Їхні слова російською, вони не вірять в патріотизм і теоретично тягнуть на „неформат”. Даний факт очевидний як і той, що „слів із пісні не викинеш”. Тому спробуємо зрозуміти, не оцінючи і не лейбуючи. Їхня інакшість не ворожа, вони просто Інші, а ріднить нас прагнення свободи, солідарності і організації поза інститутами. В тому числі ідеологічними. Читати далі »

Stem:Український НБ—між Бандерою і Че Геварою

Додано 20 листопада 2004 р., Mazepa

МЛ „Бриколяж”

Український націонал-комунізм взагалі, і його НБ-відтинок явища не тільки не затребувані революційною спільнотою, але і назагал такі, що оживають лише на сторінках підручників з історії. Разом із тим ми певні того, що саме національно-орієнтований лівий рух може надатися до подолання кризових явищ у суспільстві і подальшого соціального розвою від Сяну до Дону. Читати далі »

Вадим Штепа: Москва — головний сепаратиський проєкт

Додано 6 листопада 2004 р., Mazepa

МЛ „Бриколяж”

Сучасне російське суспільства хворе на вікову золотоординську хворобу — третьоримський московський імперіалізм. Йому протистоять не лише різноманітні ісламські проекти, фіно-угорські відродження і економічна сепарація віддалених регіонів на кшталт Камчатки і так далі. Північ Росії, край поморів і полярного православ’я, останній носій колись знаного на всю Євопу справжнього руського (не московсько-російського) новгородського архетипу. На наші питання відповідає Вадим Штепа, провідний мислитель новітнього „північноруського сепаратизму” (мова оригіналу). Читати далі »

МРП: „Глобализация увеличивает предпосылки всемирной коммунистической революции”

Додано 6 листопада 2004 р., Mazepa

МЛ „Бриколяж”

Марксистська робітнича партія одна з небагатьох, дійсно заслуговуючих на вказану у назві самоідентифікацію. Проповідуваний організацією „лівий комунізм” відрізняється від усіх відомих бюрократичних псевдолівих партій. Прикладом - колективна відповідь, чиї більш ніж вичерпні відповіді ви маєте можливість оцінити.

Добрый день. Чем занимается и чем отличается от большинства созвучных Марксистская рабочая партия? Читати далі »

Antifa-Grodno (SHARP): „Мы рабочы клас! І мы ганарымся гэтым!”

Додано 20 жовтня 2004 р., Mazepa

МЛ „Бриколяж”

Поза сумнівом, нам є чого повчитися у братів-білорусів. Широкий антифа-рух, потужна лібертарна сцена, тотальний забій нетолерантних мізантропів зі свастикою складають такий потрібний зразок для наслідування. Це інтерв’ю, відповіді на котре написані високорафінованою білоруською мовою вкотре демонструє нам пропаговану групою „Бриколяж” істину: патріот і антифа суть одне і теж, в той час як забритий під уркагана послідовник „Blood and Honour” Україна або „американських шпигунів з WCOTS” не має навіть морального права на природню любов до Батьківщини. Читати далі »

НБП Львів — „Боремося в умовах Системної окупації проти контрреволюційної резервації”

Додано 20 жовтня 2004 р., Mazepa

МЛ „Бриколяж”

На сьогоднішній день можна з цілковитою впевненістю сказати, що національно свідомі ліві в нашій країні відсутні. Представники практично всіх так званих „лівих” партій тією чи іншою мірою орієнтовані на геополітичні стосунки з бувшою метрополією. Не виняток і львівське відділення НБП, тієї що лимонова. Проте на відміну від колег по соціально-революційному табору вони вже не українофоби. Щоправда і не націоналісти. Принаймні, не українські. Читати далі »

Інтерв’ю з ШАРП-Набережні Челни

Додано 15 жовтня 2004 р., Mazepa

МЛ „Бриколяж”

Фашизація російського суспільства вже не „побутова притча всує”. Можна говорити про державний інституціоналізований расизм, яскравими прикладами котрого слугують дії московської міліції, інститут прописки, нагнітання антикавказької істерії мас — медіами тощо. Інший бік цієї ж медалі — скінхеди-нацисти, по слідам котрих рухається „Нічний дозор” антигітлерівських мілітантів — SHARP („скінхеди проти расових забобон”). Представлене Вашій увазі інтерв’ю присвячено новозародженій спільноті м. Набережні Челни (мова оригіналу). Читати далі »

Інтернет — стіл на тему: „Націоналізм і анархізм: можливість синтезу”

Додано 30 вересня 2004 р., Mazepa

МЛ „Бриколяж”

Алесь Явдаха, „Наша Ніва” (Мінськ, Білорусія)

Ня бачу сэнсу такога вонкавага сінтэзу. Бо глыбіннага сінтэзу не атрымаецца таму, што па вялікім рахунку анархізм гэта рух СУПРАЦЬ, а нацыяналізм — ЗА. Вынікам сінтэзу можа быць хімэра. Іншая справа, што дыскусія можа выявіць тое, што тыя анархісты зусім не анархісты, а нацыяналісты — зусім не нацыяналісты. У гэтым сэнсе інтэрнэт-стол цалкам апраўданы. Каб зьбіць ярлыкі. Читати далі »

Діалог на тему „Deutsches Kolleg”. Тов. Мазепа — А. Холявка („Бриколяж” Київ — „Бриколяж” Львів)

Додано 30 вересня 2004 р., Mazepa

МЛ „Бриколяж”

Тов. Мазепа, „Бриколяж — Київ”: Доброго дня, шановний львівський колєго. Сьогодні ми поговоримо на таку, все ще закриту для українського політикуму, але, водночас дуже розкручену на Заході тему, як діяльність німецької просвітницької організації „Deutsches Kolleg”.

З огляду на твою поінформованість, я, з дозволу, питатиму, а ти, коли — ласка, даватимеш якомога повніші відповіді. Разом з тим, хотілося би зауважити саме діалогічний характер даної інтернет — розмови, оскільки інтерв’ю у своїх є ознакою поганого тону. Таким чином почнемо. Читати далі »

Ігор Каганець:Україна стоїть на порозі чергового пробудження

Додано 4 серпня 2004 р., Mazepa

МЛ “Бриколаж”

Доброго дня, пане Каганець. Головні моменти концепції українського ПЕРЕХОДУ”, адже не секрет, що очолюваний Вами журнал часто звинувачують, як мінімум, у профанації індоєвропейської тематики і, як максимум, у створенні псевдонаукової концепції „каганізму”?

Приємно дізнатися, що, виявляється, є відчутна реакція на журнал „Перехід-IV” і нас навіть в чомусь „часто звинувачують”. Будь-яка критика ідеї цивілізаційно-расової трансформації України лише сприяє вдосконаленню, поглибленню і розгортанню цієї ідеї. Поки що найпродуктивнішою виявилася критика з боку Олександра Наймана (Академія історії та культури євреїв України) на працю „Арійський стандарт” , за що я йому щиро вдячний. Він підштовхнув мене до пошуків, які привели до формування концепції „ чотирьох приходів Сина Божого . Також деяку користь дала критика з боку язичниці Галини Лозко і юдохристиянина Юрія Мицика , проте вони критикують якось мляво, „без фанатизму”. Але й за це спасибі. Читати далі »